Bibliodrama

Overwegingen voor zorggevenden

​

Het bijbel verhaal van de genezing van de kromgebogen vrouw (Lucas 13, 10-13) bevat zeer veel ingrediënten van de verhouding tussen zieke en verzorgende, patiënt en verplegende.

Analyseer regel per regel het verhaal en vindt veel verbindingen en daarmee ook bijkomende spelvormen.

Meerdere standaardwerkvormen (zie Werkvormen ) zijn hierop eveneens van toepassing.

 

• Onderricht geven (of welke andere taak ook)... en toch een zorgbehoevende zien.

• Een langdurig zieke vrouw (bedlegerige, psychiatrische patiënten, ongeneeslijk zieken, gehandicapten... Iemand die er door kromgebogen loopt (niet meer recht komt, tot haar recht komt, die niet meer recht gedaan wordt, die niet meer op kan kijken, de verbinding tussen hemel en aarde kan maken....)( wat maakt dat iemand kromgebogen is, welke overlast draagt ze en hoe wordt ze aanzien, als een onaanzienlijke? is ze niet om aan te zien? Wordt ze niet aanzien en ook niet aangesproken, als mens bezien? (want eerder dier, bijna weer op handen en voeten)

• Jezus ziet de vrouw, ziet haar staan, ziet haar situatie. (hoe) zie je naar je patienten om, beschouw je hen als persoon, als nummer, als werk...)

• Jezus spreekt haar aan: hoe spreek je met zieken, patiënten…, kijk je die aan, is dat tussen het verversen door, terwijl je alle noodzakelijke handelingen verricht...sta je stil, kijk je aan, ga je erbij zitten...

• Jezus spreekt een helend woord, het woord richten tot iemand die onaanzienlijk is, is zo wie zo helend, genezend.

• Ze wordt aangesproken als vrouw, niet als kromgebogene, hoe worden patiënten bezien? Als drager van een bepaald probleem, ziektebeeld...of als persoon (ondanks het ziektebeeld) Hoe verlossend kan dat zijn (om als persoon aangesproken te worden en niet op ziekte zoals in al die verhalen: blindheid, verlamdheid, melaatsheid....)

• Hij legde haar de handen op: Hoe en op welke wijze raak je als verpleegkundige je patiënten aan? Enerzijds de gewone, technisch verplegende handelingen, hoe stel je die, wat leg je er in? Hoe benader je de patiënt als mens, welke aanrakingen stel je, welke grenzen, wat geeft de opleiding aan, wat de deontologie, wat heeft de mens nodig, wat wil jij bieden, wat roept je geweten, welke oproep lees je in dit verhaal????

• Aanraking als taboe in onze maatschappij? Ziek(t)e en afzondering van de gemeenschap? Handen opleggend heeft ook iets van vertrouwen wekken, hoop voor de toekomst aanreiken, iets genezend en zalvend, een heling, verwijzend naar uiteindelijke heelheid, iets religieus, iets godsdienstig  hier ook wel. Aanraken is wezensnoodzakelijk om als mens te kunnen leven. (suggesties  bij ‘Aanraken en aangeraakt worden’

• En zij stond recht overeind:  recht  en overeind drukken beide het zelfde uit en versterken dus elkaar, dat is wat mogelijk gebeurt als je de voorgaande daden stelt, dat is de belofte van het verhaal, enkel te beleven als een mogelijk surplus op je handelingen, de toemaat, het mogelijk gevolg, de genadigheid (van Godswege?) Hoe ervaar je het als mens om zelf rechtop te komen, recht te komen na verdrukking, je eigen veerkracht op de proef gesteld..

• Ze dankt God: ze dankt niet Jezus, niet de genezer, de helper, niet de wet, niet de regel.... Dit gebeuren wat deze vrouw overkomt, had ze nooit verwacht uit mensenhanden te ontvangen, 18 jaar is haar het tegendeel overkomen, dit verwijst naar waarvoor een mens bedoeld is als hem, haar gerechtigheid geschied, tot haar recht mag komen, recht komen, in aanzien, in gesprek, in aanraking... Welk Godsbeeld verschijnt hier? Een medelijdende god, een solidaire god, een omziende god, een barmhartige god, een god de vader, de moeder, een helende god…..

 

Suggesties voor bibliodrama:

Bij dit verhaal zijn vele werkvormen mogelijk, zoals een rolinleving, een roldoorleving, een ontmoetingsspel, een koor, een dialoogspel....

Meer uitleg over deze werkvormen vind je bij  Werkvormen

Uit bovenstaande analyse blijkt hoeveel inhoudelijke aspecten uit het verhaal kunnen verkend worden.

​

De werkwoorden doorleven.

>> zie Werkvormen: Werkwoorden

De werkwoorden uit een tekst geven het gebeuren aan, de bewegingen. Ze reiken handelingswijzen aan. Bewerkstelligen veranderingen... Door deze werkwoorden lijfelijk te verkennen leren we ons handelingsmogelijkheden eigen maken, verkennen we nieuw gedrag.

Boeiende werkwoorden uit de tekst zijn: Onderrichten, zich ergens bevinden, lijden onder een ziekmakende geest, krom lopen, zich niet kunnen oprichten, iemand aanspreken, aangesproken worden, een verlossend woord uitspreken, van kwaad verlost worden, handen opleggen, opgelegd krijgen, rechtkomen, God prijzen...

Je kan de werkwoorden spelen:  (doe woorden: die zorgen voor 'wondere' handelingen)( van 'wonde' naar 'wonder').

de handelingen die je kan stellen aan zieken, gehandicapten, ouden van dagen…

De eigen omgangsvormen verkennen, verdiepen, inoefenen…

De omgangsvormen van anderen zien… Gelijkenissen en verschillen ervaren. De belevingen daarbij uitspreken.

Zelf ervaren hoe het voelt ‘behandeld’ te worden… De verschillen ervaren in benadering.

 

Omzien naar iemand die kromgebogen is:

Hoe kijk je, hoe ontmoet je, benader je….hoe voelt het om bekeken te worden, of hoe dat er naar je wordt omgezien

Het moment van aanspreken meermaals proberen uit te werken en de verschillen in aanpak zien,

Hoe raak je iemand aan, troostend, ondersteunend, aanmoedigend, verzorgend, als mens, diagonaal evenwaardig...?

Verschillende houdingen bij jezelf, bij anderen verkennen, uitproberen.

​

Lees ook onderstaande overwegingen bij het verhaal.

Een vrouw die al achttien jaar bezeten was door een geest die haar ziek maakte. Ze is in bezit genomen door een geest, een sfeer, een levensomstandigheid waardoor ze wordt kromgebogen, niet meer recht komt, tot haar recht komt, niet meer recht gedaan wordt, niet meer op kan kijken en de verbinding tussen hemel en aarde kan maken....

Jezus spreekt een helend woord: Het woord richten tot iemand die door het leven kromgebogen is, werkt helend, genezend. Ze wordt aangesproken als vrouw, niet als kromgebogene.

Hij legde haar de handen op: Jezus spreekt niet alleen, hij stelt weldadige handelingen. Aanraken en handen opleggen heeft iets van vertrouwen wekken, hoop voor de toekomst aanreiken, iets genezend en zalvend, een heling, verwijzend naar uiteindelijke heelheid, iets religieus, iets godsdienstig ook wel.

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 Ontmoetingsspel

Speel met z’n tweeën de scène na. Laat je mogelijk door de bijgaande afbeeldingen inspireren.

Leef je in als kromgebogen vrouw (of man), die wordt aangesproken, aangeraakt en zich opricht.

Leef je in als Jezus die de vrouw ziet, haar aanspreekt en aanraakt.

Tracht je rol goed te doorleven en geef aandacht wat dit met je doet.

Wat voel je, word je gewaar, bedenk je, overweeg je…bij dit gebeuren?

Vertel aan elkaar. Welke eigen ervaringen komen bij je boven?

Speel het een tweede maal en verwissel daarbij van rol, van bijbelfiguur.

 Voor de uitwerking:  >> zie Werkvormen: Ontmoetingsspel

       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Slotuitwisseling

Welke belevingen zijn je bijgebleven?

Wat heeft je geraakt in de gedachten, de woorden, de handelingen van de ander?

Hoe heb je de gelijkenissen en verschillen ervaren?

​